কৈবল্যদায়িণী–বি. (স্ত্রী.) (কৈবল্য দান করেন বলে) আদ্যাশক্তি, পরমা শক্তি, ঈশ্বরী।

কৈবল্য [ kaibalya ] বি. ১. কাবলের ভাব [কেবল দ্র]; ২. মোক্ষ; ৩. (যোগদর্শনে) চিত্তের ধর্ম-অধর্ম সংস্কার দগ্ধ হওয়ার ফলে প্রাকৃতির প্রভাব বা সংসার থেকে মুক্তি। [সং. কেবল + য]। কৈবল্যদায়িণী–বি. (স্ত্রী.) (কৈবল্য দান করেন বলে) আদ্যাশক্তি, পরমা শক্তি, ঈশ্বরী। কৈবল্যধাম–বি. মোক্ষধাম অর্থাত্ স্বর্গ।

কৈবর্ত [ kaibarta ] বি. কৃষিজীবী ও মত্সজীবী এই দুই শ্রেণীতে বিভক্ত হিন্দু সম্প্রদায়বিশেষ। [সং. কেবর্ত + অ]।

কৈফিয়ত্ (বর্জি.), কৈফিয়ত, [ kaiphiẏata ] বি. ১. কারণের ব্যাখ্যা, কারণপ্রদর্শনসহ জবাব (আমার এই কাজের জন্য উপরওয়ালা কৈফিয়ত চেয়েছে); ২. জমা-খরচের বিস্তারিত বিবরণ, হিসাবনিকেশ (কৈফিয়ত কাটা, কৈফিয়ত মেলানো)। [আ. কইফিয়ত্]।

কৈফিয়ত, [ kaiphiẏata, ] (বর্জি.) কৈফিয়ত্–বি. ১. কারণের ব্যাখ্যা, কারণপ্রদর্শনসহ জবাব (আমার এই কাজের জন্য উপরওয়ালা কৈফিয়ত চেয়েছে); ২. জমা-খরচের বিস্তারিত বিবরণ, হিসাবনিকেশ (কৈফিয়ত কাটা, কৈফিয়ত মেলানো)। [আ. কইফিয়ত্]।

কৈতববাদী (-দিন্)–বিণ. মিথ্যাবাদী; চাটুকার।

কৈতববাদ–বি. ১. মিথ্যা কথা, অমৃতবাদ; ২. চাটুবাদ, তোষামোদ (‘কৈতববাদের এমনি মহিমা’: শরত্)।

কৈতব [ kaitaba ] বি. ১. কপটতা, ছল; ২. জুয়া খেলা। [সং. কিতব + অ]। কৈতববাদ–বি. ১. মিথ্যা কথা, অমৃতবাদ; ২. চাটুবাদ, তোষামোদ (‘কৈতববাদের এমনি মহিমা’: শরত্)। কৈতববাদী (-দিন্)–বিণ. মিথ্যাবাদী; চাটুকার।

কৈটভারি–বি. কৈটভের নিধনকারী অর্থাত্ বিষ্ণু।

কৈটভ [ kaiṭabha ] বি. বিষ্ণুর কর্ণমল থেকে উদ্ভূত এবং বিষ্ণুরই দ্বারা নিহত অসুরবিশেষ। [সং. কীট (কর্ণমল) + √ ভা + অ]। কৈটভারি–বি. কৈটভের নিধনকারী অর্থাত্ বিষ্ণু।